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Ubicación Física: 128. / P438

La estructura de la vida humana : en el pensamiento de Julián Marías /

Autor: Pérez Asensi, José Enrique.
Serie: Colección estudios sobre la vida cristiana. Serie mayor, no.1].
Pié de imprenta: Murcia : Laborum, 2009.
Descripción: 354 p. 17 x 23 cm.
ISBN: 9788492602032.
Tema(s):
Resumen: J. Marías propone una perspectiva intermedia desconocida por el pensamiento antropológico: la estructura empírica de la vida huma, que se refiere a la forma concreta de la circunstancialidad de la vida humana, a la estructura que descubro pro análisis de mi vida. El ser humano a partir de su estructura empírica y sus instalaciones tiene que hacer algo para vivir; llevar a término un proyecto, un programa de vida y una vocación. Este proyecto es una anticipación, una figura o forma de vida concreta de la que derivará lo que tiene que hacer. A partir de este proyecto propio y personal, el ser humano interpreta todas las cosas que están configurando su vida, y se propone como meta la felicidad que, a su vez, integra y da sentido a la muerte y que tendrá su plenitud y cumplimiento en el futuro, en la eternidad.Los interrogantes propios de la Antropología Filosófica que son del tipo ¿quién soy yo?, ¿qué significa ser hombre? Han sido respondidos desde dos concepciones distintas del ser humano, esto es, lo que considera al hombre como animal racional, y la que lo califica como sujeto personal. La primera interpretación parte de la vida biológica y recurre a las categorías generales de la vida humana, con el peligro de no captar en profundidad el misterio de la persona. En el segundo grupo, situamos la antropología de Julián Marías, que sintetiza su antropología en dos preguntas radicales e inseparables: ¿Quién soy yo? Y qué va a ser de mí? Nuestro autor lamenta que la antropología a lo largo de la historia, se haya desarrollado desde dos perspectivas incompletas, la que describe la teoría analítica o abstracta a partir de las estructuras necesarias de la vida en general, y la que se ha ocupado del análisis de la realidad subjetiva y concreta de la vida humana.

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Colección General 128. / P438 (Navegar estantería) Ej. 1 Disponible Reserva 55086

Humanidades

J. Marías propone una perspectiva intermedia desconocida por el pensamiento antropológico: la estructura empírica de la vida huma, que se refiere a la forma concreta de la circunstancialidad de la vida humana, a la estructura que descubro pro análisis de mi vida. El ser humano a partir de su estructura empírica y sus instalaciones tiene que hacer algo para vivir; llevar a término un proyecto, un programa de vida y una vocación. Este proyecto es una anticipación, una figura o forma de vida concreta de la que derivará lo que tiene que hacer. A partir de este proyecto propio y personal, el ser humano interpreta todas las cosas que están configurando su vida, y se propone como meta la felicidad que, a su vez, integra y da sentido a la muerte y que tendrá su plenitud y cumplimiento en el futuro, en la eternidad.

Los interrogantes propios de la Antropología Filosófica que son del tipo ¿quién soy yo?, ¿qué significa ser hombre? Han sido respondidos desde dos concepciones distintas del ser humano, esto es, lo que considera al hombre como animal racional, y la que lo califica como sujeto personal. La primera interpretación parte de la vida biológica y recurre a las categorías generales de la vida humana, con el peligro de no captar en profundidad el misterio de la persona. En el segundo grupo, situamos la antropología de Julián Marías, que sintetiza su antropología en dos preguntas radicales e inseparables: ¿Quién soy yo? Y qué va a ser de mí? Nuestro autor lamenta que la antropología a lo largo de la historia, se haya desarrollado desde dos perspectivas incompletas, la que describe la teoría analítica o abstracta a partir de las estructuras necesarias de la vida en general, y la que se ha ocupado del análisis de la realidad subjetiva y concreta de la vida humana.

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