Ubicación Física: 306.298 / Z53
América Latina : los desafíos del pensamiento crítico / | |
Autor: | Zemelman Merino, Hugo. |
Otros Autores: | Arriaga, Juan Carlos ; Barrueta Ruiz, Gabriela ; Lander, Edgardo ; Maerk, Johannes ; Mignolo, Walter ; Quintar, Estela ; Rodríguez Rejas, María José ; Ruiz Contardo, Eduardo ; Sánchez Ramos, Irene ; Sosa Elízaga, Raquel. |
Serie: | El debate latinoamericano ; v.1. |
Pié de imprenta: | México : Siglo XXI, 2004. |
Edición: | 1a. ed. |
Descripción: | 252 p. 16 x 23 cm. |
ISBN: | 9682325080. |
Tema(s): | |
Resumen: | El pensamiento crítico latinoamericano a partir de los años ochenta del siglo XX vivió una suerte de parálisis teórica debida tanto a los profundos cambios que hacia esos años experimentó el mundo, como al afianzamiento del pensamiento y la ideología neoliberales. No obstante el paulatino cierre de espacios para la producción y difusión del pensamiento crítico en América Latina, en diversos ámbitos se mantuvieron los esfuerzos por recuperar una larga tradición de riquezas y originalidad. Fue necesario no sólo hacer un balance de la producción teórica latinoamericana, sino darse a la tarea de resignificarla en función de encontrar respuestas a los nuevos y viejos interrogantes que plantea América Latina y el mundo.Los ensayos que conforman este volumen primero de la colección El Debate Latinoamericano se inscriben en este marco de preocupaciones. Han sido organizados a partir de cuatro ejes problemáticos. En primer lugar, una reflexión en torno a la compleja tarea de pensar América Latina y desde su propia realidad, y en ese sentido, se pone en el centro del debate el uso de la teoría y la resignificación de los conceptos y categorías. La segunda línea borda la necesidad de romper con n el pensamiento hegemónico para construir un conocimiento propio. La tercera incorpora a la discusión anterior la importancia de revisar, como un desafío para el pensamiento crítico latinoamericano, la relación entre la producción del conocimiento y la transmisión de los saberes. Por último, la cuarta línea invita al lector a repensar América Latina desde un territorio entendido como expresión concreta del tiempo y el espacio sociales, como desde la capacidad creadora que los sujetos sociales despliegan en su vida cotidiana. |
Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libro - General | Sede Cra 13 CYP | Colección General | 306.298 / Z53 (Navegar estantería) | Ej. 1 | Disponible | 51620 |
Derecho
El pensamiento crítico latinoamericano a partir de los años ochenta del siglo XX vivió una suerte de parálisis teórica debida tanto a los profundos cambios que hacia esos años experimentó el mundo, como al afianzamiento del pensamiento y la ideología neoliberales. No obstante el paulatino cierre de espacios para la producción y difusión del pensamiento crítico en América Latina, en diversos ámbitos se mantuvieron los esfuerzos por recuperar una larga tradición de riquezas y originalidad. Fue necesario no sólo hacer un balance de la producción teórica latinoamericana, sino darse a la tarea de resignificarla en función de encontrar respuestas a los nuevos y viejos interrogantes que plantea América Latina y el mundo.
Los ensayos que conforman este volumen primero de la colección El Debate Latinoamericano se inscriben en este marco de preocupaciones. Han sido organizados a partir de cuatro ejes problemáticos. En primer lugar, una reflexión en torno a la compleja tarea de pensar América Latina y desde su propia realidad, y en ese sentido, se pone en el centro del debate el uso de la teoría y la resignificación de los conceptos y categorías. La segunda línea borda la necesidad de romper con n el pensamiento hegemónico para construir un conocimiento propio. La tercera incorpora a la discusión anterior la importancia de revisar, como un desafío para el pensamiento crítico latinoamericano, la relación entre la producción del conocimiento y la transmisión de los saberes. Por último, la cuarta línea invita al lector a repensar América Latina desde un territorio entendido como expresión concreta del tiempo y el espacio sociales, como desde la capacidad creadora que los sujetos sociales despliegan en su vida cotidiana.
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